的，前者纯系观想。玄关呼吸多指性功玄关，如念动玄关、呼的一觉玄关。
玄关呼吸多指性功玄关，如念动玄关、呼的一觉玄关。玄关调息法有三：
1．以鼻柱根为中心，方圆一寸的球体，内外各有一半。吸气时天地之气从四面八方向中心集结，呼气时向天地十方(八卦加上、下)放散。
2．以两内眦联机之中点、两眉间联机之中点的联机之中点医学上讲此系筛板的位置，可直通脑子)为中点，以两内眦直径的球体，吸气时天地十方之气向中心集中，呼气时气由中点散向十方。
注意：行上述两种调息方法，一是要在玄关假想成功以后方能进行。方法是：先假想体外一空球，此球距身体不超过一尺，空球感明显以后将空球感移入玄关对应的体内，待有感觉后将球心移至玄关中心，即空球在体内一半，体外一半(注意千万不要着相，不是真有球，而是意念中的，也不必追求一半是多少)。
3．离头顶五丈远的高处有一不超过0．5公分大小的亮点(或圆珠)，即"原始天尊"头顶悬的宝珠，此珠有一口，闭目看着自己身体就在珠子内。观想此成功后才能进行调息。吸气时气从全身各部流于中脘内部，呼气时从中脘内部流散全身。
注意：应把宝珠内的自我和实我从意念中连通起来。此系练功到高级阶段全身气脉通畅以后使用的一种调息方法，用此法时想珠内之我的气息出入，而又与实在我联合在一起，觉得有气把自己罩起来了。最后调到珠子变成实体，把人圈起来，慢慢下来把珠子吃掉，吃后身体会发生很大变化。
过去练脱胎换骨即非吃掉此"天元大丹"不可，实际是自己精神和气的凝结。同志们以后看书会看到"原始宝珠"，但没有此调息法，故在此作一介绍。玄关调息法以前两种尤其第二种为常用，可将此做为一个小功法，经常体会。
第三种若常人练易头晕、跑气，不到一定水平不能随便用。至此，调息方法全部讲完，同志们以后练功中，完全入静以后可能会出现呼吸停止现象，遇此千万要安静对待，安然自得，绝憋不坏。最后恢复呼吸时则完全是丹田里面自己动，丹田内有一细线连着鼻孔，一张一合，这才叫真正的胎息。
