社会邪恶势力时，便借用神灵对人的恐吓威力，树起一个个主宰一切的观念偶像，藉此告谕、训诫坏人坏事，抚慰、称颂好人好事，追求劝善、积德、修身养性的宿命效应。
四、人类进入阶级社会，人们对阶级压迫、阶级剥削和战争带来的苦难，不但无法理解，而且，也找不到解脱这种苦难的现实途径，只能把希望寄托于虚构的“来世”或“天堂”，求助他们无限崇拜的神灵的保佑。
历代封建统治阶级都极力扶持宗教组织，不懈宣扬迷信思想，无限夸大神灵威力，自诩“真龙天子”，并将政权与神权结合起来，搜刮民财，普修庙宇，将它变成愚弄、麻醉、统治人民大众的精神工具。
庙会文化类型
庙会文化是种特殊的社会生活。各地、各种庙会举行的时间、期限和内容虽有不同，但从性质上分，大体上可以归纳以下几类：
——封建迷信型。这种庙会用虚构的自然力量来实现参与者虚无飘渺的驱邪治病、占卜算卦、兜售神药的愿望和目的，既无严肃的宗教意义，也无积极的文化意义。
——传统宗教型。这种庙会尊崇神或佛，有教义教规和经籍典册，有专门神职人员和传统礼仪程式。它利用庙会文化中的民间音乐、舞蹈、绘画、雕塑艺术形式来展示、传播宗教。
——纪念祭祀型。崇拜英雄豪杰、爱国志士、清官洁吏、名医良师、圣贤祖先。有礼仪设施、传统的礼仪程式及活动周期。
——文化经贸型。为开发本地经济、民俗、文化资源而举行的庙会。以经贸、旅游、戏曲、电影（视）、曲艺、杂技、电子游戏、体育活动
