科学研究和发展表示积极支持。
在对待中国传统文化方面，大部分人并不热心恢复50多年来不受官方重视的儒家及其他流派思想、宗教信仰、繁体中文等。对祭祀、神鬼传说等民俗也有负面看法，认为是封建迷信。一般的，愤青对宗教持有负面看法。值得一提的是，虽然大多数人尊重孔子的地位，但也有很多人对儒家是持全盘否定态度的。在对待中国的“文化大革命”方面，极少数愤青持有赞许态度。部分愤青赞同“毛泽东时代”的中国，认为当时硬朗的中国形象在国际上更有发言力。同时也有部分愤青全盘否认毛泽东时代的一切。
大部分人非常怀念中国历史上的鼎盛时期，如汉、唐、宋、元、清等，一小部分人希望中国再次强大后能够收复原来的领地，特别是元朝时期的领地范围。然而大部分人也明白，这是完全不切实际的想法。
由于大陆政治言论的控制，愤青的矛头大多数情况下指向中国大陆以外的国家或地区，对与台湾、日本和美国相关等话题有很高的热情。
日本是愤青主要的攻击对象，他们主张以强硬路线应对，认为其没有为二战中对中国甚至东亚东南亚造成的损失做到应有的道歉与赔偿，以及从战后日本政府对二战的反省态度、近年来日本官员参拜供奉二战中甲级战犯的靖国神社、修改历史教科书、占领归属有争议的钓鱼岛等一系列事件中得出结论，相信日本仍然在寻求军国主义扩张的道路。愤青中的温和人士认为应该用中国大陆日益增强的政治与经济实力遏制日本，将日本划进中国的势力范围内，但有激进人士更期望用武力解决问题，比如“中日必有一战”等武力主张。极端者甚至在网络上声称要强奸日本妇女、消灭日本民族与国土。相信“中日友好”理念的人一般不能在这个方面称作愤青。
美国是愤青另一主要的攻击对象，但情况有点特别，因为在中美关系问题上的看法是，强大的美国是竞争对手，但对于是否需要向美国学习，不同愤青的看法是两极化，其中温和人士认为中国大陆需要在政治、法律、经济、科技、教育等方面向美国学习，而且还有很长的一段路要走；激进派人士则认为中国根本不需要向美国学习。温和人士认为中美会在和平发展中形成制衡的局面，分别有自己的势力范围，相互之间既有合作也有竞争。激进派人士仍然认为中美之间会引发战争（很有可能导火索是台湾问题），极端者甚至希望将来使用极端方法打败美国（如超限战）。
愤青对美国的态度不一，部份人非常厌恶美国的“世界警察”角色，坚决反对轰炸科索沃、阿富汗战争、美伊战争等，认为美国才是世界恐怖之源。更多人认为美国的民主和自由是虚伪的。愤青们对美国人和文化也有批评，而且反感程度与对日本的不相上下。
在台湾问题上，他们认为“一个中国”就是指中华人民共和国，实际拥有台澎金马主权的中华民国或是台湾是中华人民共和国的一部分（换言之对他们来说，中华民国这个政治实体是不存在的），不惜一切代价也要阻挡台湾独立的趋势。温和派认为应该和平统一，武力是最后手段；而少数激进派更加
