财猫被送到祭祀 ［玉］ 的寺院内，与真正的 ［玉］相伴。不过，日後寺院发生火灾，也就失去证据了。 也有关於花柳界的说法是，艺妓的乐器三弦，是用猫皮制成的，所以艺妓跟「猫」，渊源深厚。
3.豪德寺招财猫
以「生意兴隆、家内平安」的「猫寺」寺庙闻名的东京世田谷的豪德寺 ，是全国闻名的招财猫寺院，境内遍地都是参拜者供奉的招财猫。
但是在江户初期，豪德寺却是没落的寺院。当时的住持，养了一只猫「玉」 ，住持对它非常的疼爱，视同骨肉一般。某天，住持无意的对著「玉」说： 「玉」寺内很贫困，你能不能招来好运给我呢？」 过了几天，城主井伊直孝与家臣们，在鹰猎归途中路过豪德寺门口，看到 一只猫举著手在招呼他们，觉得很奇怪，便下马入寺休息。
就在城主入寺刚接过住持款待的茶水时，外头竟然开始风雨交加、雷闪交 作起来。 住持趁著风雨，顺势滔滔说法与传道。雨停後，城主井伊直孝欢天喜地， 向住持说：「猫招引我们进来，让我们免於雷雨的灾难，又蒙受住持的款 待，这大概也是一种因缘吧。」
事後，豪德寺就在井伊家的庇护之下，香 火开始昌盛起来。 而「玉」死後，住持为其盖了一座坟墓，并托人雕塑了猫偶像，称之「招 福猫儿」。
4. 小判猫说
江户有家货币兑换店，主人家田喜三郎养了一只叫「玉」的猫，这只 猫与出入主人家的年轻鱼贩，关系特别亲密。
每天鱼贩到主人家兜售鲜鱼时，总是会丢一尾鲜鱼给 「玉」。 某天，鱼贩患上重病，因为是单身汉，又因为江户子有「身不怀隔夜 钱」的风潮，简单说来，就是今朝有酒今朝醉的江户气质，所以不要 说是医药费了，躺了几天，便连三餐也都无以为继了。
正当鱼贩将所有值钱的家具都送进当铺之後，已快断炊之际，鱼贩发 现枕边搁著一个纸包，打开一看，里头是两枚一两金币。 几个月後，鱼贩痊愈了，打算找货币兑换店主人商量，筹借资金重张 旗鼓。当他来到货币兑换店主人家时，竟然不见「玉」踪影。 打听之下，才知道店内曾失窃了二两金币，造成雇工们彼此疑神疑鬼 、鸡犬不宁，在主人布下天罗地网下，发现「玉」 二度衔著金币想溜出门，因此主人只好忍痛处死了 「玉」。
於是，鱼贩将事情的原委告诉了店主人，店主人才恍然大悟，原来 「玉」二度衔著金币溜出门的目的，是想为鱼贩筹备资金。
後来鱼贩 功成名就时，为了纪念「玉」，便在东京的东两国回向院，建立了 猫冢取名为［小判猫］。
举左手是招福，右手就是招财，如果两只手都举起来，这样“财”和“福”就能一起到达了。我们还可以由招财猫举起的左右手里分辨它的性别，举右手的招财猫是郎猫，招财；举左手的招财猫是女猫，招福。而招财猫胸前挂着的金铃，也有开运，招财，招福，缘起的意思。
5. 幸运的七福神
在这么不景气的气氛下，也有制造者将招财猫和其他的开运幸运物结合，最常见的就是与七福神结合了。
与七福神结合後的招财猫，在外观上摆脱了可爱的模样，开运、招财的气势、声势更壮观、更华丽，听说也 会尽快的达到招财进福的效果。
6. 今户烧招财猫
位於东京台东区的今户区，是十五世纪中旬今户烧素陶瓷器的起源。
东京台东区今户的「今户神社」，拜殿前就有两只巨大的招财猫，御祭神是日本神话中建国之祖的伊奘诺尊与配偶女神伊奘冉尊。院内 有两只招财猫连结在一起的「结缘猫」，有斑块的代表
