的演出，但也并非只是各种艺术或非艺术形态的简单的相加或叠合。也就是说，并非电视上播出的不止一种的艺术样式就可以称为综艺节目的。如果电视在其中仅仅只是起到记录传播的作用，那就还不是我们所论述的电视综艺节目。电视综艺节目的综合性必然是通过电视这一中介的综合，是通过经由独特的电视艺术语言而完成的“电视化”的综合。在这一过程中，电视综艺吸收其他艺术样式的有益元素并使他们有机化合在一起，从而产生电视艺术的新质。这些新质既有对原先艺术母体的继承，又与之有异。这使其能广泛包容和吸收几乎所有的艺术样式和许多非艺术样式。这种内容的无限丰富性和手段的无穷多样化，正是电视综艺节目作为新兴的电视艺术的一个最重要的亚门类的最大优势。
总之，电视综艺节目称得上是电视艺术中的电视艺术。它的电视化和综合性既是对原有的艺术样式与非艺术样式的利用，更应该是对电视艺术本体语言和所有的电子技术手段的充分利用。无疑，只有对电视艺术的声、光、色等各种视听语言的技术特性和美学规律都掌握并运用自如，才是对电视艺术或电视综艺节目的相对独立性的最大尊重，也才能在高层次上真正进入综合性的的艺术思维，进行综合性的艺术创造。
电视综艺节目现状中存在的问题主要归纳为这样几个方面：
（1）、形式、结构雷同，“克隆”问题
许多综艺节目结构雷同，手法单调，没有新意，缺乏个性，一再模仿他人或重复自我，给人以大同小异、千人一面、千篇一律的感觉。往往是一有节目成功，就模仿如云，“克隆”成风。这里借用一篇批评文章的说法：“目前的综艺节目多奉行‘拿来主义’，有的直接引进，有的移植过来。‘《城市之间》是法国《城市之间》的中国版。’该节目制片人兼导演接受记者采访时说：‘目前该节目是法国人在中国进行技术指导，是用法国布料做的中国旗袍。’收视率极高的《快乐大本营》的制片人兼导演也表示节目与香港10年前的《综艺60分钟》同出一辙。《玫瑰之约》、《相约星期六》则与台湾同类节目换汤不换药，而娱乐界有人士传出，《非常男女》与日本一娱乐节目极为相象。其它的像《欢乐总动员》、《假日总动员》等都是《快乐大本营》的北京版、浙江版而已。”（杨翠屠小文《“综艺热”谨防遭冷遇》）且不去细细推究各个节目之间的相似与差异是否确如批评（而且一定的模仿在艺术创作中也应该允许），但就目前电视综艺节目的总体情况而言，该批评还是不无道理的。这在根本上是因为一些编导人员缺乏
