偶然在入浴于汤池之中，数日后毛革一新，霍然痊复。努尔哈赤大悦，故封此汤曰：“狗儿汤”。”在天启六年（公元1626年）正月，努尔哈赤率大军进攻“宁远卫城”（即今之兴城市）时，被红夷大炮打伤，也到清河温泉“坐汤”治疗伤病。当时居住在北方的满族，把在温泉洗浴治疗疾病叫做“坐汤”。他们认为：“坐汤可以治百病”。到康熙年间，皇帝玄烨更是乐此不疲。他除亲奉太皇太后六次到赤城、遵化和小汤山三个温泉“坐汤”治疗风疾外，一生中还到过二十二个温泉洗浴，每到一处就叫洋人，用火熬煮温泉水，看水中含有什么成分，"是硝？是碱？是盐？是硫磺？"为了便于去温泉“坐汤”，他还修建了赤城温泉行宫；小汤山温泉行宫；遵化温泉行宫；承德六沟汤泉行宫，以及去温泉的道路。他在建设承德六沟汤泉行宫时，曾亲自撰写了一个碑记，其中写道：“浴之蠲烦除疴，导和怡性”、“夫君子澡身浴德，如沃盥以去垢。朕于此窃附汤盘之儆，其于天下日新，而所以膏泽吾民，以及蒙古诸部落，使咸寿考康宁者，则不能无望佛之庇佑焉。”可见，康熙大帝，做为一代明君，也认为：温泉是神赐之物，温泉既能洗去泥污，又能除去烦恼，愉悦精神，提高道德修养，还能使人健康长寿。
以上就是我国几千年封建社会的迷信思想在温泉的形成、治疗疾病等方面的认识，温泉的出现是神赐的，治疗疾病也要靠佛的保佑。从客观上来说，又认为，温泉不但能治疗疾病，而且能在精神和道德修养上起到作用，并能让温泉为天下人造福。把温泉沐浴与旅游、养生、休闲、娱乐相结合。
现代人们对温泉的认识：
现代人们对于温泉的认识已经非前人所能比较，就现代人来说，对于什么是温泉的认识也是不大一样的。
现代汉语辞典中认为温泉是：“温度在当地年平均气温以上的泉水”。
辞海中对温泉的解释是：“水温超过20℃的泉。也有人认为是水温超过当地年平均气温的泉”。
我国许多地方群众把温泉称之为汤、汤泉、汤池，塘、池，或叫热水，还有的干粹把有温泉的地方名命名为“热水汤”，或者叫汤泉、汤池、塘、热水、热水汤或某某汤、汤某某，塘某某等等。例如：南京的汤山温泉；北京的小汤山温泉；福州的汤门；河南汝州的汤池；辽宁鞍山的汤岗子、凌源的热水汤；安徽巢湖的半汤；湖南宁乡的灰汤以及内蒙赤峰的热水汤、河北围场山湾子热水汤、遵化的汤泉，还有赤城的塘子庙和平山县的温塘等等。而这些称谓都是温泉，也可说是医疗热矿泉的别称。
把温泉称为汤或者热水，把用温泉沐浴治疗疾病称为“坐汤”，在我国群众中已有久远的历史，所以，在《辞海》中把“汤”解释为“热水”；群众把许多地名叫热水汤。
现代人们对于温泉的认识，既把温泉看做是能治疗疾病的一种资源，也看做是一种新能源，还是一种具有自身特色的旅游资源，更是一种
