Q:什么是民族音乐？民族音乐是什么意思？

全世界大概有二千多个民族。每个民族生活在不同的地域，有着不同的自然环境、社会形态、历史、宗教、经济、语言，在长期的生产劳动和历史发展过程中创造了自身的民族文化。民族音乐是民族文化的组成部分，它和其他民族文化现象一样，具有鲜明的民族性，体现了一个民族共同的性格特征、心理素质和审美情趣，具有强烈的心理凝聚力和民族认同感，是民族精神的象征。世界上所有的民族，不论大小，都以其独有民族音乐丰富着国际乐坛，使之色彩纷呈、绚丽多姿。

《什么叫民族音乐学》中对民族音乐学的研究对象进行了分类，他认为这门学科“主要探讨三类音乐，第一类有关无文字社会的音乐(music of nonliterate)，第二类亚洲及非洲北部文化中的种种音乐，即中国、日本、爪哇、巴厘岛、西南亚、印度、伊朗以及阿拉伯语系诸国家(和地区)的音乐文化，第三类是民俗音乐(folk music)可定义为，在上述亚洲高级文化和西方文明中，以口述方式来传承的音乐。”

究竟什么是民族音乐呢？

从广义上讲，一个民族在自身历史进程中创造的全部音乐就是该民族的民族音乐。在中国，它因该包括自古至今的民间音乐、宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐等传统音乐，以及近现代专业音乐家创作的具有中国民族特色的音乐和20世纪七八十年代之后盛行的通俗音乐。狭义的民族音乐则专指传统音乐。民族音乐不是静止的、凝固不变的，随着时间、空间的变化，其内容和形式都处于不断演变之中。在历史长河中民族音乐既延续又演变地流动着，不断焕发出艺术的生命力。

中国是具有五千余年悠久历史的文明古国，有着深厚的文化传统。广袤的神州大地，由南至北，由东至西，在方圆960万平方公里内，地理、气候复杂多样，生产方式、生活习俗、方言土语等各异，为民族音乐提供了丰腴的沃土。56个民族都拥有各具风格的音乐；各地域都拥有各具地方色彩的音乐，共同组成中国繁花似锦的民族音乐园地，在世界音乐舞台独放异彩。

浩如烟海的中国民族音乐品种丰富，形式多样，具有高度审美价值和人文研究价值，是中国音乐之根。

民族音乐学下定义时，常常是从划定其研究对象和方法着手，无论是起初的比较音乐学还是后来的民族音乐学，及今天的“Enthnomusicology”一词译成民族音乐学或音乐民族学，或者干脆叫音乐学、音乐文化人类学等争论，都是与这一学科自始至今研究对象的不断变化拓展有着密切的关系。

中国民族音乐是中国文化的一个重要的组成部分，但是近年来我们通常习惯把中国的民乐合奏的形式称为民乐，就难免有人容易望文生义，把民乐理解为民族音乐了。民乐是民族音乐这并不错，但是民族音乐就不仅仅是民乐合奏一种了，而应该包含如下种类：

一.民歌

民歌是音乐和语言的结合，人类从有语言开始可能就应该有民歌了。中国最早的诗歌总集《诗经》里面的“风”就是民歌。只是因为当时人类还没有记录声音的工具，所以后人是无法听到声音了。只是把歌词记录下来了。当然，保留民歌最直接的最有效的方法还是口传心授，代代相传。有很多民歌是靠这样的方法传承的。

民歌有几个特点：

一是和语言有密切的关系。民歌的演唱大都采用方言，所以语言的因素在民歌中比较重要。语言是怎样影响民歌中的音乐元素的呢？靠的的语调。各个地区语言在语调上的不同，就造成了民歌曲调的不同。比如北方话是四声，可广东话有九声，自然会影响到音乐的风格。另外，由于同字不同音，就要考虑押韵的问题，所以也会影响民歌的曲调。

二是和地形地貌有关系。比如蒙古族著名的长调，那是因为草原的辽阔，为把歌唱的声音送到很远的地方，才产生了长调。而陕北高原的信天游也和其地貌有密切关系。在说话吴侬软语、地形九曲回肠的江南水乡，是不可能产生出长调和信天游的。

中国民歌的种类太多太多，就不细说了。

二.民间音乐

以中国乐器的独奏和合奏为演奏形式的纯器乐音乐称为民间音乐。比如早期的《西安鼓乐》《河北吹歌》《潮州音乐》，后来的《江南丝竹》《广东音乐》都是属于合奏类的。而《高山流水》《春江花月夜》《渔舟唱晚》《二泉映月》《百鸟朝凤》等是属于独奏类的。

三.宫廷音乐

宫廷音乐主要是为宫廷的各种典礼、节庆和宴飨服务的。根据功能的不同分为雅乐和燕乐。宫廷音乐现在大家不容易听到了，因为每个朝代的宫廷音乐都随着朝代的灭亡而消失了。虽有部分文献的记载，但是不可能再现声音了，所以对于音乐这样靠听觉欣赏的艺术来说和失传是没有不同了。只是清代因为离我们近，所以还保留了部分有后人记录和整理的乐谱，还有有关乐器的图象。算是研究宫廷音乐很好的资料。

四.宗教音乐

中国的宗教音乐主要有佛教音乐和道教音乐组成。道教是是我们的本土宗教，后来佛教传入我国后也迅速发展。宗教音乐分为唱和奏两种形式。唱的内容主要是经文，唱时可以有乐队也可以不用乐队。乐队单独的演奏也是有的。在过去，宗教活动和民间活动联系还是比较密切的，比如大家都知道“庙会”吧，这几年在不少城市也在恢复，那肯定就和“庙”有密切关系吧。在“庙会”期间演奏音乐应该会不小的吸引力的。

五.曲艺音乐

是一种有唱有说，但是以唱为主的音乐形式。但是一定是有唱的，而且唱的曲调是有固定风格不可以随心所欲的。比如《苏州评弹》《四川清音》《京韵大鼓》《天津时调》蒙古的《好来宝》等概属于曲艺音乐。

六.戏曲

有唱、有说、有打、有角色、有服饰、有表演、有程式的形式为戏曲。把戏曲归入中国民族音乐是否准确？我个人认为可以。为什么？因为从戏曲的艺术成分来看，只有唱腔是有区别的，而其它的部分是可以相同的。所以区别各地戏曲如果光从服饰、角色是很难区分的，但是只要一听唱腔马上就可以知道是哪个地方什么风格的戏曲了。所以我们还是把戏曲放在中国民族音乐的范围里来谈。

中国民族音乐的三大来源

中国传统音乐是在以黄河流域为中心的中原音乐和四域音乐以及外国音乐的交流融合之中形成发展起来的。因此可以说，中原音乐、四域音乐、外国音乐是中国传统音乐的三大来源。

中原音乐指的是以黄河流域为中心发展起来的音乐。在漫长的历史发展过程中，形成了以汉族为主体的黄河流域音乐文化。其中，殷商和西周时期的音乐文化具有代表意义。除六代乐舞及其他多种乐舞的发展和整理，礼乐制度的阶级化和等级化，大司乐机构的设置，三分损益律的运用等有重要影响之外，尤其在"八音"乐器分类中"琴"（七弦琴）及其音乐的出现，奠定了中国传统乐器与器乐的基本模式。　　

四域音乐指的是除中原华夏族为主所创造的黄河流域音乐文化以外的中华大地各民族的音乐文化。其中，长江流域、珠江流域等地区，与黄河流域同为中华民族的文化发祥地。长江中游的楚文化中的音乐文化，色彩缤纷，独树一帜，同中原音乐并为上古中国传统音乐的表率，相互辉映，相互兑争、交融，进而衍生，发展。珠江流域的粤文化，西南各少数民族的音乐文化，西北作为古代丝绸之路经由路途对多处音乐文化传播、交融的作用，以及东北各少数民族的音乐文化，都为中国传统音乐的形成、发展作出了重要的贡献。其中，在乐器方面，作为汉族音乐文化与少数民族音乐文化交融的代表实例，可以举出由奚琴到胡琴类各种拉弦乐器的形式。　

中国音乐与外国音乐的交流，由来已久。据《穆天子传》记载，相传西周初，周穆王曾经带着规模颇大的乐队到西方各国旅行，并进行音乐交流。此后，在汉代，伴随着佛教的传入，印度教音乐和天竺乐也入传中国；隋唐时期，大量外国音乐的输入，不仅带来外国乐曲，而且引进乐器、乐律、音阶。作为外国乐器传入中国，后又被改造为中国传统乐器的琵琶是颇具代表意义的乐器之一。

建国以后，中国社会出现了欣欣向荣的新气象。中国建设战天斗地的气氛使社会各阶层群情激昂，中国民族音乐的发展也由此达到了空前的高度。随着革命事业的发展以及农业生产的广泛开展，出现了大批具有时代特色的民族乐曲，如很多人熟悉的《赛马》、《喜看麦田千层浪》等作品就是这一时期有代表的作品。在这一时期，民族音乐的一些旧的观念得到了剔除，很多西洋乐曲中的一些新的元素被借鉴。