等于认识已经一致。尽管如此，中国钱币学会成立以后的二十年里，“钱币”一词逐渐为社会科学界、金融界、文博考古界、史学界所接受和熟悉，并有了比较广泛的应用。
“钱币学”的研究对象
钱币学是以钱币为研究对象的一门学科。所以，要正确认识和理解“钱币学”的定义，首先要正确认识和理解“钱币”的确切含义。这里必须说明的是：钱币学所要研究的“钱币”和“货币”是两个不同领域的专用名词。众所周知，“货币”是经济领域的一个名词，是指物物交换的媒介。货币的职能是价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段和世界货币。货币一旦退出流通领域，便不再行使货币的职能，不再是货币，只能说在历史上某一个时期、某一各地区曾经行使过货币职能，因此有人称之为“历史货币”。现在我们所说的“钱币”，则是文化领域的一个名词，它既包括正在流通使用的货币，也包括历史上曾经使用过的货币，还包括因为货币和货币文化而产生的其他相关的东西，我们不妨称之为“货币文化的衍生物”。当然，钱币的主体是历代货币，因为只有有了历代货币，才会产生它们的衍生物。钱币学不是货币学，货币学要研究的是货币理论、货币制度、货币政策、货币购买力等等与货币相关的经济问题。钱币学则不注重有关经济的理论问题，钱币学投之于货币的视角，是与货币相关的文化问题，是要通过钱币版别的鉴定研究，筛选出遗存的稀世珍宝；要通过钱币的考证研究，再现中华文明的光辉历程；要通过钱币学的探索研究，总结前人和他人的成败得失，为当今货币政策的制定，货币的设计、制造和发行，提供有益的借鉴；要通过钱币的集藏、整理、陈列、展览和钱币文化的宣传教育，丰富人们的文化生活，陶冶情操，搞好精神文明建设。
我们说钱币的主体是历代货币，历代货币自然是钱币学研究的主要对象，但是，历代货币不是钱币的全部。国外有很多博物馆都是把货币与纪念章交由一个部门来征集、管理、分类和研究的，称之为币章部，或者叫币章博物馆。我们知道，纪念章和货币（包括流通货币和各类纪念币）在文化上有很多共通的地方。特别是由造币厂设计生产的纪念章，与货币有着更加密切的关系，因为它们拥有共同的设计师、共同的雕刻家，甚至是一样的操作技术，大致相仿的工艺流程，所以造币厂设计生产的纪念章和同时代的金属货币诞生于同一个母体，它们之间是手足之情、血缘之亲不言而喻。其实，从文化意义上讲，一枚好的纪念章，
