石主要分布在我国西南地区，因石纹像孔雀的羽毛而得名。孔雀石的形状多姿，颜色多彩，有钟乳状、片状、葡萄状，有墨色、粉绿、天蓝、墨绿等色，最珍贵的是绿色中出现一条黄条光带的孔雀猫眼石。
中国历代赏石文化
从赏石的本源、本质来说，都是审美的，都是把感性、直觉的美，放在首位的。如赏五千年前红山文化时期的玉，赏宋朝开始出现的“赏玩雨花石热”的雨花石，都属于感性、直觉的审美。
早期的“美石文化”属于玉石文化范畴，雨花石属于另类赏石，不属于传统的供石文化，把“丑石”文化列入传统赏石的正宗，原因是中国传统赏石文化从魏晋南北朝开始，把奇石从园林石范畴中独立出来作为审美对象，唐朝流行赏太湖石，宋朝流行赏灵璧石，并在确立灵璧石的正统地位之后，宋朝米芾总结了众人的赏石经验，提出“皱瘦漏透”的赏石要诀，把赏石的感性直觉的审美活动，提升到理性、思维的审美活动上来。故“皱瘦漏透”属于审“丑石”的“丑石观”，且作为正统经典赏石要诀，流传了800余年。唐宋至明清主流的士大夫赏石家推崇“丑石观”，其赏石特征就属于是“审丑”文化，这里的审“丑”是指“美的极致”，是审美的一种另类表现形式。为区别当代赏石美学感性、直觉的审“美石”活动，所以我们把古代正统经典赏石观简称为“丑石观”，划分为“审丑文化”；我们把当代主流赏石观简称为“美石观”，归类于“审美文化”。
相对于古代赏石要诀“皱瘦漏透”，当代赏石要诀“形质色纹”基本上已约定俗成。“形质色纹”的美学理论基础是近代西方的艺术哲学，即美学。古代赏石家从唐宋以来从未把奇石当作艺术品来审美，但一直在议论艺术的问题。当代赏石家受西方艺术哲学的影响熏陶，一直把奇石当作艺术品来进行审美。不管承认或不承认“奇石是艺术品”的赏石家们，大家都不约而同地遵循西方美学原理，在“有趣味的形式”的美学观念的指引下进行审美活动。赏石的那种形式美学，是大家共同遵循的赏石法则：如色彩之和谐，比例之对称，线条之流畅，黄金之分割原理等。
再具体分析当代赏石“美石观”的结晶——“形质色纹”的赏石要诀。其实“皱瘦漏透”这四个字都包含“丑”的含义（前文已表达），而“形质色纹”这四个字都包含美的含义。如“形”，形要“形出”奇美的形状，优美的轮廓线；如“质”，质要“质出”坚硬的石质、玉化的石质；如“色”，色要“色出”斑斓的色彩、透灵的色彩；如“纹”，纹要“纹出”艳丽的花纹、奇妙的图案。即“形”要像雕塑，“质”要似玉石，“色”要闪光色，“纹”要如绘画。
当代流行的主打石种如彩陶石、大化石，是综合体现当代赏石美学要诀的典型代表石。其不足之处，是形之变化差些；摩尔石“形美”，可以说是当代摩尔雕塑风格的雕塑石；九龙璧石“质美”，别名又称华安玉，质感如玉
