怪石”和徐州“泗滨浮磐”。显然，这些3000多年前的“怪石”和江边“浮磐”都是作为赏玩之物被列为“贡品”的。很可能这就是早期的石玩，即以天然奇石(而非宝玉或石雕、石刻制品)为观赏对象的可移动玩物。
石头与文化
自古以来，历代劳动人民和文人雅士爱石、赏石、藏风甚盛。它们或颂，或写，或画，或藏，其表现形式和方法各不相同，创造了灿烂的赏石文化。
石文化在我看来，可大致分为三种形式：一是观赏石；二是石雕；三是宝石。
观赏石：顾名思义，以观赏为主的天然奇石。它们或以图取胜，或以形动人。
以图取胜的石头其色有深有浅，或块或片，或纹或点，层层叠叠，交织交融，疏密有致，巧妙地构成了无穷无尽的天然景致，再经藏石者慧眼识选和精心打磨，呈现出色彩艳丽、画面完整清晰的幅幅画卷：有的似祥云绕山；有的像亭台轩榭；还有的状人类物，惟妙惟肖。
以形动人的山石在土中生成，或成物状，或成峰峦，或空灵剔秀，千奇百怪，没有定状，可以偶得而不可强求。山石除去污垢，度材取景，绝非自然景色简陋的再现，要考虑意境的含蓄和深化，化有限为无限，成为可供观赏的艺术珍品。石形分为山形石、象形石、玲珑石及文石盆景等。
山形石，最好四面可观赏，峰峦要参差不齐，皴皱丰富多变，形势雄浑宏大；象形石，其形态各异，自然天成，惟妙惟肖，栩栩如生，达到出神入化，玩味无穷；玲珑石，猎取某一奇观，形成孤峰独秀，叠嶂凝翠等艺术效果，具“天划神镂之巧，嵌空玲珑之致”的艺术感染力；文石盆景，是将文石组合于大理石盆内，充分利用文石色润、皴皱丰富细腻的特点，表现幽思诗境。
历代文人墨客在鉴赏、收藏观赏石方面给我们留下了宝贵的文化遗产。
据文献记载，南朝文学评论家刘勰晚年收藏与把玩上店口石（俗称上店石），该石产于莒县浮来山中的上店口村。上店石呈怪石状，嶙峋斑驳，色泽黝黑，纹理清晰，很有观赏和收藏价值。宋代文学家苏东坡，他一生爱石，据清道光年间编的《荣城县志》记载，苏东坡当年曾来荣成海边文石滩一带拣石，见石奇特，爱不释手，纳于袖中，后来他的诗中也就有了“我携此石归，袖中有东海”的佳句了。元代文学家张养浩，晚年辞官后，置奇石为友，至今仍有两件奇遗留焉，一件是在济南趵突泉公园内的龟石；另一件太湖石系明朝万历年间流散到桓台县桓台镇，至今仍保存完好。
