词调，也叫词牌。所谓词调就是词写作时所依据的曲调乐谱的名称。在初起时，词高往往就是题目，名称与所咏的内容一致，后来继作时，因为名称与所咏的内容不一致，后来继作时，因为乐称与所咏的内容不一致，又另加题目或小序（当然也可以不加），词调便只有曲调与格律的意义了。
词调，就是写词时所依据的乐谱调式。
乐谱都有调，国外的音乐有D调、F调等，我国古代音乐的乐调是用中文来写的。我国发明七声音阶最早是在商代，主要的常用乐调有：
宫七调里的黄钟宫（也叫正宫、正黄钟宫）；
大吕宫（也叫高宫）；
夹钟宫（也叫中吕宫）；
中吕宫（也叫道宫）；
林钟宫（也叫南吕宫）；
夷则宫（也叫仙吕宫）；
无射宫（也叫黄钟宫）；
商七调中的无射商（也叫越调）；
黄钟商（也叫大石调）；
夹钟商（也叫双调）；
中吕商（也叫小石调）等等，太多，不一一列出，百度知道。
不同的音乐所表现的情感是不一样的，而不同的词牌在演唱时有其特定的调式：“F调多用抒情、降B调多用雄壮或悲壮、G调多用激昂”等等。因此，什么情感的词用什么词牌，这就是词调的运用问题。
词的词牌就是乐曲原来的名称，也就是我们通常看到的词的词名。如“西江月”。有些则本来就是词的题目。如张志和的《渔歌子》，就是既是词牌，又是词的题目。有的则是有人取词中的意思或一词来命名。如李白的《忆秦娥》，就因为词中有“秦娥梦断秦楼月”而得名的。再如“水调歌头”就是取“水调”的歌头来填词的，“莺啼序”则是用一个名叫“莺啼”的乐曲的序曲来填词的。因此，我们大体上可以把词牌当作是这首词的格律名称。
乐调，通俗地说就是词的歌谱，也称词调。词调的数目繁多，每种词调都有一个或几个名称，词调的名称，又叫做词牌。那么词牌与词的内容是否有联系呢？
从词的发展上看，最初的情况和后来的情况是不同的。最初，也就是在词的起始阶段，调名和词的内容多是一致的，因此，调名也同时起着词题的作用。
但到了五代，特别是宋以后，情况便不同了。除了极少数的作品内容与调名有关外，绝大部分词的内容和调名完全是两回事，他们往往只是按照某一词调的格式来填词，词的内容则与调名无关。这样，为了点明词旨，说明所写词的内容，就需另有题目。
唐宋词的词调数量是很多的，它们有的来自少数民族地区，有的来自民间，有的是当时歌伎、乐工或懂得音乐的文人创制的。经过长期集累，清初万树作《词律》连同拾遗、补遗已有八百七十多调，一千七百多体（出现最早或最流行的被称为“正体”，字句略有出入的，称为“又一体”），康熙五十四年编订的《钦定词谱》，收调八百二十六，二千三百多体。一般说，每个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声”，各不相同的。最初人们写词，是按照词调的音乐要求和声情，来选调配词；后来乐谱流失，或写词的人并不懂音乐，只是按照每一词调所规定的句数、字数和声韵来填写，这样，词在后来，就只成为案头文学了。
词的种类词根据乐调，有长短不同的篇章，一般分为小令、中调、长调三类。
另外，词除有小令、中调、长调的区分以外，按照每一首词的分段情况，还有所谓单调、双调、三叠、四叠的不同，也就是说，词还可以从另一角度分为四类。
词调中
