味着作为一种审美品格，意象油画这一命题是否成立。
作为一种艺术样式，意象油画的溯源可相应追溯到中国的油画传统。从明万历年间利玛窦、罗明坚将油画传入，至今该画种在中国已有四百年的历史。油画艺术固然是由西方引进的，在艺术开放性的前提下，油画在中国发生发展，并铸就了新的辉煌。自近现代以来，经西学东渐之影响，中国的油画艺术出现了几个十分重要的发展阶段。时至今日，意象油画这一命题的提出，它要解决的绝非其存在是否合理的问题，而是要依界定意象油画的地位和性质为依托，宣告油画中国画这一过程已大致完成，并提出它在新世纪所要面临的新课题。
意象油画，从字源上看，包含了意象和油画两个层次。首先应当明确的是它的性质归属，依绘画类型，它的本质是油画。因此，作为第一个层次，油画的特性规定了意象油画必须遵循的一些创作原理。
意象油画的另一个层次为意象。意象是中国式语汇，主要应用于文学、艺术范畴。意象油画，其内涵是油画，外延限定为意象，二者表明了由西方向东方转向的过程。
意象油画在创作观念上，追求的是：“随物宛转”、“与心徘徊”。就创作主体而言，不是局限于一时一地的形象再现，而是提炼、综合对审美客体的印象与感悟。它不仅指在直觉感性中把握理性经验的创作过程，而且指以意构境、造型、生色、抒写四个方面中任何一种或几种组合的视觉特征。意象油画作为西方语言本土化的一个最大最重要的文化特征，是它的文化身份和文化归属命题。意象油画和西方本土油画最大的区别，乃在于意象油画最大程度地渗入和包蕴了中华民族的人文气质与文化心理。因此，尽管意象油画的边界十分宽泛，但它的内核非常鲜明——中国人的文化性和文化性的中国特征，即作品怎样透现和凸显中国人的文化观念、人格境界和品味格调。
意象油画不是油彩的中国画，它是中国文化精神、民族审美心理和地域特征对于异质艺术内核的“我化”与“转换”。从这个意义上讲，油画的本土化并不只限于意象油画一条道路，这正像“意象”不能完全涵盖中国全部的文化特征一样，而且，在当代全球化语境中，任何一种文化血脉与模式都面临着时代的挑战与更新、面临着新的科技文明之下的文化冲突与整合。但不论怎样，意象油画这个开始被历史重新认知和审视的油画本土化之路，会走得更加稳健和深入，会得到更多的
