文化的关键时期。
2.教育功能
民俗文化教育的产生，起初总含有一定的功利目的，即跟教育的功能联系在一起。在现实生活中，至今我国各民族总是通过丰富多彩的民俗文化活动，对本民族人民实行传统的思想教育，帮助人们学会许许多多的有关生产和生活的知识，使本民族人民熟悉自己祖先所创造的文化，从而产生强烈的民族自豪感和民族自信心。千百年来，正是通过不断地积累、淘汰，人们在人的自身，人与人之间，人与群体之间形成了十大传统美德，仁爱孝悌的道德精神，谦和好礼的立身处世美德，诚信知报自主自立的品德，精忠爱国的民族气节，克已奉公的集体主义精神，修已慎独的道德修养，见利思义的信理道德取向，勤劳廉正的优秀品质，笃实宽厚的质朴品格各务实精神，勇毅力行的道德意志方面体现的美德。可以说这些美德从民俗中产生，在民俗中传播、完善，还渗透到人们的血液中，成为人民处世立身的准则和奋发前进的动力。
3.娱乐功能
民俗文化是人们智慧的结晶，又供人民群众享受和利用，传承于民间的大部分民俗文化活动，都是寓教于乐，寓教于趣，带有极其浓厚的娱乐性质，尤其是节日民俗文化的竞技民俗文化。商周时期就有执干戈、挥羽藤的武舞、文舞、瑟笙管钟磬鼓齐奏，堂上堂下众声俱作的音乐。汉代时张骞通使西城，将西城的音乐、舞蹈杂技传入中原。及农业文化，与不语乱力怪神的儒家文化相比，更为新鲜别致。宋辽金元时期，“胡乐番曲”随着金人入中原和蒙古民族南下，大量输入中原。筝、琵琶、胡琴大批新乐器相随输入，于是“素袖佳人学汉舞，碧髯宫伎拨胡琴”，形成一个新的文化环境。
民俗文化的特点
钟敬文先生在《民俗学》一文中指出民俗文化的特点，“首先是社会的、集体的，它不是个人意义的创作，即使有的原来是个人或少数人创立和发起的，但是它们也必须经过集体的同意和反复的履行，才能成为民俗。其次跟集体性密切相关，这种现象的存在，不是个性的，
