Q:什么是网络文学？网络文学是什么意思？

网络文学是信息时代传统文学和电脑网络碰撞的产物，随着电脑网络的延伸和普及，我国网民的大幅度增长，网络文学得到了迅猛的发展，由于它具有的独特性、前沿性和复杂性，所以网络文学在人们的眼中仍似雾里看花，并成为新世纪文学研究的热点之一。

网络文学是一种新的技术的出现，其意义可能只是技术性的，而不具有哲学和文化的内涵；也可能是价值论的，将带来观念改变以至革命。

网络文学是生存于电脑网络上的文学。真正利用网络特点的文学，才能称为网络化的文学。它如果印刷出版，就会丧失部分特征，要完整地欣赏它只能在网上。网络可资利用的特点有二：一是开放性，二是多媒体性。网络创作呈现开放态势，它永远是一部未完成的作品。多媒体对文学题材颇具实用价值，相片、音乐、电影都可成为内容的一部分。有的人甚至认为只有原创性的在线写作，才算真正的网络文学。网络原创文学必须是在线写作，要有文学的构成要素和审美功能，要有网络写作的特征，运用特别鲜明的网络人文符码。

网络文学更贴近人的内心世界，接近"新写实主义"风格。作家陈村认为："网络文学创作其实与卡拉ＯＫ差不多，能给人以牛刀小试的机会。"　网络文学与传统文学最大的不同是不再热衷于对阳春白雪极力描述渲染，因为曲高和寡。它对内心的表达更为直接率真，不矫情。网络小说虽然略逊于随笔、散文，但它以"流水账"式的叙事手法接近和还原了生活的原生状态，在创作中能直接收到读者的阅读反馈，网络能培养新一代文学青年。

只有体现出作家才情和灵气的文学个性，能从文学角度进行欣赏的，才算是真正的网络文学。文学有它自身的音乐旋律。不是任何网上文字，都能往文学这个器皿里装的，他必需具备纸上作家的才情和秉赋，这是适合世界任何地域的文学标尺。信息时代地球上的经纬线已不复存在。从文学角度去感受这些网络作品，使人联想起天宇之间的自由星群，其意义大于评奖本身。

有人还从表现形式和内容风格方面，概括了网络文学的特征，即自由灵动和生动幽默。写作技巧的自由表现为多媒体艺术展示，也表现在网络文化所特有的语句构成，如网络聊天习惯用语和ＢＢＳ情景渲染。它的起因不仅仅是为了文学，更是为了自身体验的表达，个体情感的宣泄，内容的自由给予文学创作以心灵上的解放。网络浏览的特性注定了网络文学的主流是一种速食文化，而幽默作为一种吸引浏览的行为为网民所喜欢。人们在衡量此类作品时，更注重它的社会功效。

网络文学在文化艺术空间的定位，对认识网络文学的本质十分重要。网络文学应该理解为是运用网络新的媒介和载体，来创作、传播、存储和欣赏，以文字为主要媒介的新文学形式。它不仅指运用网络多媒体技术和超文本手段创作的作品，同时也包括传统文学作品的网络化形态。传统文学作品一旦网络化，其文学的艺术功能、社会价值和接受方式，都将发生重大变化。网络文学最根本的必须具有文学特征，它应该像基因那样植入网络文学的机体，成为网络文学与传统文学的融通点。网络文学正在不断地侵蚀、消解其他学科的边界，拓展着文学新的生存空间。网络文学是２１世纪文学的裂变，是对传统文学的一种更新与重构、挑战与超越，并将最终取代传统文学的主体地位

与传统文学相比，网络文学有如下特征：

１．模糊昏暗的文学边界。

其一是网络文学同传统文学的相互交融和渗透。它们之间没有清晰的边界，只有一条宽窄不等、昏暗模糊的地带。传统文学一旦上网，就具有了网络文学的色彩；网络文学下载到传统的刊物上，就变成传统文学形态，两者可相互转化。其二是网络文学同其他艺术形式、电脑技术的渗透和结合。网络文学以语言媒介为主体，或配上背景音乐，或照片和图画，加上美观的字体、符号，艺术的排版和构图，大大增强了网络作品的艺术魅力。超文本的技术，使网络文学的艺术形象呈现立体叠合，并为读者的艺术创作提供了无限的想象空间。其三是网络文学的作者超越了传统文学专业作家的圈子。由于网络提供了平等的文本发表机会，许多人从未意识到的文学天赋和创作潜能为网络所激活，并得到了空前的才华展示和能量释放。网络文学已不是专业作家的专利权了，人人都有可能成为网络文学的作者。

２．多媒体化的形象手段。

网络文学采用以文字为主的多媒体手段进行文学形象的塑造。人们可以同时使用几种感觉通道，根据需要自由选择创作和欣赏路径。多媒体以电脑技术为基础，实现了不同媒体的新的艺术综合。正如尼葛洛庞帝在《数字化生存》中所说，它能从一种媒介流动到另一种媒介，能以不同的方式述说同一件事情，能触动各种不同的人类感官经验。技术和人文科学、科学和艺术、右脑和左脑之间，都有着公认的明显差异。多媒体在这些领域之间架起了桥梁。多种媒体之间可以进行完善的信息交互、转换和融合。

３．非线性的故事情节叙述。

传统文学作品在情节叙述上，本质上是线性的。其显著特点是情节叙述的顺序性。它不仅指作品情节的常规次序，而且还包括某些时空颠倒的情节叙述，甚至没有时空顺序的意识流片段叙述。不管属于上述那种情况，这类作品印刷在报刊或书籍上以后，其情节叙述的顺序是固化的、线性的。人们在阅读作品时只能按照固定的顺序一页页读下去。而网络文学作品的情节叙述，是一种非线性的、待组合形态。它采用网状结构组织块状信息，没有固定顺序，就像是一个全息的、多维的、几重时空的重叠。读者可以根据自己的文化背景、审美情趣、知识结构、功利目的，对情节进行独特的非线性的重新组合。因为人类思维的大脑本身就是一种网络结构，其信息的存储无法用时空坐标去进行定位，它存在着多种路径，不同的联想导致不同的检索结果。　

４．结构模式的全息开放。

传统文学作品的结构是封闭的，它们自我完足、彼此无关。读者在阅读一部作品时，无法调用另一部作品的信息，更不能将后者的信息纳入到当下阅读的作品结构中来。而网络文学作品中的超文本却超越了个别作品的局限，使众多文本互联为一个大文本结构系统。信息空间完全不受传统书籍物理三维空间的限制，要表达一个构想或一连串想法，可以通过一组多维指针，来进一步引申或辨明。读者可以激活某一构想的引申部分，也可以完全不予理睬。超文本可以想像成一系列可随读者的行动而延伸或缩减的结构和信息。各种观念都可以被打开，从多种不同的层面予以详尽分析。超文本的这种全息辐射功能，使得网络文学的结构处于一种动态的、无限的开放状态，使作品呈现出千姿百态的多样性和丰富性，从而使真正的个性化阅读成为可能。

５．流动不息的艺术形态。

网络文学总是处于流动的状态，呈现为一种灵活多变的格局。就文本自身来说，传统文学属于一种单维平面、自足封闭性结构。尽管作者有时留下了情节空白，提供了艺术想像的天地，但它仍属扁平的静态结构，缺乏厚度感和立体的延展性。其信息的流动有终极的边界。网络文学，尤其是它的超文本形态，是一种具有流动性的开放性结构，它处于多个维面的交叉点上，向多重时空辐射和伸展，具有无限大的结构空白和读者参与创造的浩瀚空间。它有着众多的交互式开放节点，可以伸向其他任何地方的相关文本。它的解读还允许自由选择的节点放大，从而使电子文本的结构呈现为个性化的变化格局。网络文学可以进行网络化或接力式的集体创作，任何一个作者都可以变动文本的结构，改写其中的情节和结局。网络将更加重视文学作品形成的过程，而不是为了展现其最后的成品。

６．美学欣赏的读写互动。

传统文学作品的美学欣赏，常常是单向度的。读者虽然具有充分的艺术想像和创造空间，但对另一极即作者和作品，无法进行沟通和施加影响。而网络文学的欣赏却是双向度的，它能在不同程度上实现美学欣赏的交互性。尤其是网络文学的超文本，使作品的作者和读者相互沟通。作者可以在网络上解说自己作品，回答读者提问，并提供作品的文化背景和创作动机。读者可以直接参与作品的创作，改变作品的主题思想、情节结构、人物命运和事件结局。网络真正的力量在于互动性，它让人们对作品的相关因素产生兴趣，同时让作品具有生命。

７．作品信息的资源共享。

文学资源共享包括两种情况：一是经原创作者同意而上网的作品，二是作者在网络上创作的作品，它们都将为网络成员所共享。作者和读者的界线越来越变得模糊不清。作为一个网络成员，不仅应该具有无偿奉献信息的义务和责任，同时也享有免费获取信息的权利和待遇。我们一方面要保护作者的权益，一方面又要能促进网络发展和信息流通。网络社会是一种崭新的文化形态，具有自己独特的结构和规则。在其中起作用的不是特定的地域性法律和制度，常常是人们公认的道德、良知和正义。

８．网络文学具有勃勃的生机和强大的生命力。

虽然现在电脑网络上还存在着许多无序的现象，然而，无序常常是有序的根源。比利时伊·普里戈金在《从混沌到有序--人与自然的新对话》中认为："在所有层次上，无论是宏观的物理学的层次，涨落的层次，或是微观的层次，非平衡是有序之源。非平衡使'有序从混沌中产生'。"电脑网络最终将展示出一个像蝴蝶般五彩斑斓的网络文学新世界。

网络文学的自由性：网络文学与其他文学媒介最大的不同，就在于它是未经编辑或不需要编辑的，没有一个特有既定标准的评判者给你的作品的思想和艺术是否合乎标准签发通行证。不少文学青年由于艺术的执著，写了多年还一事无成，内心的沮丧可想而知。他需要别人的理解，需要成就感，而这一切，由于迈不过发表的门槛，都成了泡影。现在好了，发表的门槛在网络之中不复存在。一个作者写出的任何作品，不论是精致或是粗糙，都能够自由地在网上发表。有没有人看，有多少人看，那是网民的事，至少发表的空间是打开了。更重要的是写作上获得自由。如果一个作者向文学刊物投稿，首先要考虑编辑会用怎样的眼光看我的稿件，而我又要怎样写作才能迎合编辑的思想倾向和审美趣味。这样，作者的个性就在相当大的程度上受到了束缚。而在网络上，因为没有了发表的签证官，一个作者可以完全放松自己的思维神经，想怎么写就怎么写，甚至文不对题胡说八道都行，个人感情的真实状态，在这里可以得到最充分的表现。可是，如果我们将这种自由性当作完全正面的因素，那也是不恰当的。价值的悖论无处不在。网络写作和发表的自由性，又有其消极的一面。这种消极的因素对网络文学的文学性，即对网络文学作为一种文学意义上的存在，构成了极大的威胁。当作者将发表作品的话语权从刊物编辑那里夺走，而任命自己为最终评判者，作品的质量就失去了最起码的保障。好和不好，艺术和非艺术，精致和粗劣的界线在这里变得模糊。而界线一旦模糊，网络文学给读者的总体印象就是文学泡沫，文字垃圾。有人不无嘲讽地说，网络文学是一种“排泄”。这一问题对网络文学的声誉构成了极大的威胁，对网络文学的发展前景也构成了极大的威胁。为了树立网络文学的声誉，使读者直接看到那些较好的作品，有些文学网站设置了编辑，试图将那些粗劣之作挡在门外。但这样一来，网络文学不又成了电子版的刊物了吗？它那种以自由个性为核心的文化内涵又在哪里？

网络文学的大众性：网络文学的大众性特征是其自由性特征的延展。网络文学没有传统文学的那种精英意识，是一个人人都可自由参与的文学狂欢节。在网上没有权威，反权威性正是网络文化的特点，也是网络文学的特点。没有任何人可以规定我该怎么写，写了以后又该在哪里发表。这正是网络文学的大众性文化特质的表现。自由写作，自由发表，没有权威，没有裁判者。网络文学作品发表的无限性，是网络文学大众性的技术前提。一本文学刊物，其容量是有限的，这种有限性迫使它将最好的东西发表出来，而将稍次的稿件无情淘汰。这一选择的过程，使作品的发表多少具有了精英意识和贵族意识。发表是一种资源，当这种资源在网络中像空气一样是无限的时候，就失去了稀有性，失去了资源的价值。网络文学是文学的大众狂欢节，它与现实中的狂欢节一样，具有一种情境性的平等精神。在现实中的狂欢节现场，没有贵族和平民之分，没有严格的等级观念，所有的人都以一种平等的姿态出现。网络文化有一种天然的反权威性，这是其技术构成赋予它的权利。作为网络文化的一个部分，网络文学也具有这种天然的反权威性。网络文学是一种大众化的文学体系，人人都可以平等参与，在同一起跑线上参与竞争。没有谁可以说，我是名家，我有权威，我的作品应受到特殊的礼遇。网络文学反权威的大众性还特别明显地表现在网络文学批评之中。任何人的作品，不论它多么典雅，多么精致，只要读者个人不喜欢，就可以直言不讳地即兴发贴，表示嗤之以鼻。这种没有监控也无法监控的批评，匿名的批评，没有学院派的系统性和学理性，却常常更加尖锐，锋利，准确，一针见血，完全不必考虑是否严谨，而作者又是否接受得了。但也正因为如此，网络文学很难建立起属于自身的创作规范和批评规范。在缺乏规范的前提下，网络文学能不能够得到突破性的发展？这也是关系到网络文学前景的一个重大问题。

网络文学的游戏性：网络文学具有明显的后现代文化特征，基本表现就是其游戏性。后现代主义既是一种文化思潮，又是一种文学思潮，其核心概念，就是解构。解构是一种思维方式，又是一种价值观。作为思维方式，它从哲学根基上对任何形而上的意义持一种否定的态度；作为价值观，它是一种彻底的虚无主义。后现代哲学不将文学看作一种使命，而看作一种游戏。在这种价值观念之中，文本的后面没有意义，也没有真理。在表象后面没有本质，在时间后面没有终极，因而没有焦虑，没有抗议，没有责任感和使命感，没有改变什么的冲动。这是一种没有悲剧感的悲剧，没有绝望感的绝望。这样一种彻底的解构哲学，表现在文学上，就是在价值上放弃承担的使命，放弃改变世界的冲动。这种放弃，表现了文学中能指和所指的分裂。在这里，文本就是本质，就是绝对存在，在其后面没有深度模式，没有精神结构，没有一种形而上价值的表达。一切形而上的价值，如本质、真理、终极，都只是一些空洞的能指，而与之相对应的所指，即本质，真理和终极意义等等，实际上并不存在。这样一种彻底的虚无主义，解构了人类精神存在的哲学本质，取消了人们文学观念中关于深度模式，思想意义等最根性的价值取向，把文学的意义建立在游戏性的基础之上。用这样一种观点去审视网络文学，我们看到，这一文学景观在最大程度上实践着后现代主义的文化理论，是相当典型的后现代文学的表征。在网络上发表的那些原创作品，包括获年度奖的那些作品，都看不到社会意义上的深度模式，看不到那种穿透性的思想力量。在网上因文学创作而出名的作家，诸如宁财神和安妮宝贝等等，他们的取材与叙述，都以都市青年特别是网民青年的感情生活为取向，题材的狭隘性非常明显，也构成了对自身空间开拓的限定。网络文学没有使命感，而有强烈的自娱性倾向，它不想承担什么，也不认为有什么值得承担。在文学观念的层面上，网络文学的游戏化倾向有两点值得讨论。首先，这种游戏化倾向有没有作为文学主流的潜质，或者，文学的基本标准和内在规范会在电子时代发生断裂性的变异？其次，游戏化是不是网络文学的本质，或者说，它会不会在发展过程中转移自身的价值取向？对这两个问题的回答，都关系到网络文学的发展前景。